明末清初，有一种傩戏流传于梓潼地区，既有提线木偶表演，又有面具扮演和涂面表演。它，就是梓潼阳戏。

梓潼阳戏属于傩戏中的一支，它产生于傩祭。作为文昌帝乡的梓潼，宋代以来，相关祭祀非常普遍，其中，娱神娱人有故事、有角色、有说唱，再加入其它戏剧因子，就产生了具有地域特色的梓潼阳戏。在清末，梓潼阳戏已经成为迎神祭祀的一项重要活动，许州东龛寺光绪十三年碑刻中就有“昔有文昌大帝每岁孟春，行傩一乡”的记载。戴着古老面具的演出是阳戏的独特之处，一种具有特殊表意性质的象征符号。民国年间，梓潼阳戏发展到鼎盛，全县阳戏班达20余个,由于它包含着“驱邪纳吉”的意蕴，每遇婚丧嫁娶、修房造屋，演出特别频繁。后来，因为被视为封建迷信而停止演出。上世纪80年代，梓潼阳戏才被重新关注，而当时仅在马鸣乡有所保存，因此被定名为马鸣阳戏。

马鸣阳戏的演出形态、戏剧表现为我们保留了梓潼古文化的珍贵痕迹，2009年，马鸣阳戏被四川省人民政府公布为省级非物质文化遗产。

如今，每逢大庙庙会及民间节庆之时，马鸣阳戏便会鸣锣开演。